Royaume de Gowa

    Histoire
    Selon la mythologie, avant l`arrivée de Tomanurung dans l`endroit où devint  plus tard le territoire de Gowa, il y avait déjà neuf régions autonomes qui  qualifiaient en langue locale Bate Selapang et Kasuwiyang Selapang  (fédération/union). Les neuf régions autonomes étaient Tombolo, Lakiung,  Parang-Parang, Data, Agang, Jekne, Bissei, Kalling et Serro. Au début, ils  vivaient côte à côte en paix, mais au cours de temps ils se disputèrent l`un et  l`autre à cause de leur désir de manifester la puissance et l`élan colonialiste.  Pour résoudre le conflit, les gouvernements de neuf régions se rencontrèrent et  furent d`accord d`élire l`un parmi les chefs des gouvernements qui obtiendrait  plus tard le titre de Paccallaya. Malgré l`accord approuvé, le  concurrence ne prit pas la fin, parce que toutes les régions révendiquèrent la  direction de Bate Selapang. D`ailleurs, Paccallaya n`était pas capable de  trouver la solution jusqu`à ce que un jour il y ait eu un bruit qui fut  rapporté l`apparition d`une princesse qui rayonna une lumière et porta un dokoh  étincelant `collier consiste de trois plaques d`or attachées verticalement l`un  et l`autre` dans un endroit qui s`appelait Taka Bassia à la colline de Tamalate.
    Entendu la présence d`une belle princesse à Taka Basia, Paccallaya et Bate  Selapang vinrent sur place et puis firent la méditation en entourant la  lumière. Peu à peu, la lumière se transforma en une belle femme qu`ils ne  connaissaient ni son nom ni son origine. Ils l`appelèrent donc Tomanurung.  Alors, Paccallaya et Kasuwiyang Salapang demanda à Tomanurung, « Nous  sommes présents ici pour vous solliciter d`être notre reine, veuillez rester  dans notre pays et nous vous déclarons la reine ». Après avoir approuvé l`intention  des peuples, Paccallaya se leva et déclara, « Sombai Karaeng Nu To Gowa  (chers messieurs et dames, je vous prie de vénérer notre roi) ».
    Bientôt, deux jeunes s`appelaient Karaeng Bayo et Lakipadada y vinrent en  apportant chacun le kelewang `une sorte d`arme blanche`. Paccallaya et  Kasuwiyang dirent leur propos pour réunir Karaeng Bayo et Tomanurung pour que  leurs descendants puissent diriger le gouvernement de Gowa. Et puis tout le  monde qui étaient sur place fit un accord qui règla les droits, dévoirs du  gouvernement et des peuples. Cet accord fut   valable jusqu`à la disparition de Tomanurung et Karaeng Bayo et la  naissance de leur fils unique, Tumassalangga Baraya. Ce dernier herita le  pouvoir de leur parents du royaume de Gowa.   
    Le royaume de Gowa atteignit son apogée au XVIe siècle lorsque`il  rattacha au royaume de Tallo. Alors on popularise les deux royaumes en terme de  zusterstaten `royaume-jumeau`. Cette fusion fut crée sou la règne du  deuxième roi de Gowa, Karaeng Tumaparissi Klonna (1510-1545). Le royaume était  inséparable parce que le deux royaume avait déclaré un serment qui se manifeste  dans l`expression « Rua Karaeng Na Se`re Ata » (Deux rois d`un  peuple). Autrement dit, cette unité fit apparaître le royaume de Makassar.
    La période glorieuse du royaume de Gowa fut dû au rôle de Karaeng  Patingalloang, le premier ministre qui prit en charge de 1639-1654. Son nom  complet était I Mangadicinna Daeng Sitaba Sultan Mahmud, le fils de septième  roi de Tallo, Mallingkaang Daeng Nyonri Karaeng Matowaya. Au moment où le  premier roi de Tallo, Mappaijo Daeng Manyuru, accéda au trône à son premier  âge, Karaeng Pattingalloang prit les tâches royales jusqu`à ce que I Mappoijo  soit prêt à gouverner. C`est pourquoi dans les manuscrits sont souvent notés  Karaeng Pattingaloang en tant que le neuvième roi de Tallo.
    Karaeng Pattingaloang occupait la fonction de premier ministre du royaume  de Gowa-Tallo de 1639 à 1654 en secondant le sultan Malikussaid qui gouvernait  de 1639 à 1653. Il eut été nomme en tant que Tumabbicara Butta du  royaume le samedi 18 juin 1639. Il obtint le poste après avoir succedé son père  Kareng Matowaya. À sa période de service auprès du royaume de Makassar, ce  dernier fut devenu un royaume célébré et attira l`attention des autres  royaumes.
    Karaeng Pattingaloang était une personne extraordinaire qui possédait plus  d`aptitude que les autres Bugiso-Makassar en générale. À l`âge de 18 ans, outre  apprit la cosmographie, il parlait déjà plusieurs langues parmi lesquelles  latin, grec, italien, français, néerlandais, arabe, etc. En 1652 à travers de  ses représentants à Batavia, le gouvernement néerlandais lui donna une  mappemonde fabriquée spécialement aux Pays-Bas, qui aurait coûté 12.000 de  florin néerlandais. Karaeng Pattingaloang fut décédé le 17 septembre 1654 à  Kampung Bontobiraeng. Avant sa disparition, il prépara cinq cent vaisseaux,  pouvant embarquer cinquante matelots à bord, pour attaquer Ambon.
    Outre homme de politique, il était également un homme d`affaire ayant un réseau  international. Pour développer le réseau commercial, il coopéra avec le sultan  Malikussaid et Pedro La Matta, un consultant commercial de l`Espagne résidant à  Somba Opu, et un navigateur éminent portugais Francisco Viera. Par conséquent,  il parvint d`améliorer l`économie et le commerce du royaume de Gowa. Les  variétés de marchandise, telles que la soie, la porcelaine chinoise, les  épices, le coton indien, le bois de cendana et le diamant de Borneo, à la ville  de Somba Opu montra cet essor économique.    
    En générale, les commerçants européens qui vinrent à Makassar apportèrent  des souvenirs destinés aux hauts fonctionnaires et nobles de royaume de Gowa.  Les souvenirs furent souvent correspondus à la demande du solliciteur, par  exemple lorsqu`on demanda à Karaeng Pattingaloang quel souvenir qu`il désirait,  ce dernier répondit les livres. Il n`est pas étonné que Karaeng Pattiangaloang  possédait des livres en plusieurs langues.
    Karaeng Pattingaloang était un portrait d`un intellectuel du royaume de  Makassar de l`époque. Un poète néerlandais fit un œuvre concernant à l`intelligence  de Pattingaloang et il la narra dans un poème :
         “Wiens aldoor snuffelende brein
    Een gansche werelt valt te klein”
    « Celui qui cherche de plus en  plus
    que le monde ne le suffira pas »
     Pattingaloang se montra en tant qu`un intellectuel et un homme d`état de l`époque.  Avant son décès, il laissa des messages qu`il destinerait pour les générations  suivants.    Il y a cinq indices qui pourraient révéler le déclin d`un grand royaume, ce  sont :
                    1. Punna taenamo naero nipakainga` Karaeng Mangguka,
2. Punna taenamo tumanggngaseng ri lalang Pa`rasangnga,
3. Punna taenamo gau lompo ri lalang Pa`rasanganga,
4. Punna angngallengasemmi soso` Pabbicaraya, dan
5. Punna taenamo nakamaseyangi atanna Mangguka.
    Les paroles ci-dessus signifient :
                    1. Si le roi n`entend plus aux conseils.
2. S`il n`y a plus d`intellectuels dans le royaume.
3. S`il y a trop des affaires criminelles dans le pays.
4. S`il y a trop de juges et fonctionnaires corrompus.
5. Si le roi gouvernant ne respecte plus ses peuples.
    Karaeng Pattingaloang décéda lors de la campagne de sultan Hasanuddin  contre les néerlandais. Il a décoré, en manière posthume, le titre  « Tumenanga ri Bonto Biraeng ».
    Sur le plan terminologique, il n`y a pas d`accord parmi les historiens qui  peuvent expliquer l`origine du mot-emprunt Gowa. Le sens actuel sont apparu de  l`hypothèse qui s`appuie sur le mot goari qui veut dire chambre et  sur le mot gua qui signifie la cave – l`endroit où Tomanurung ri Gowa  le roi de Gowa Ier se situait à la chaîne de colline Taka Bassia,  Tamalate (en langue makassar veut dire vif). Sur le plan politique, le mot gowa  était utilisé pour qualifier les neuf région fédérales kasuwiang (bate  salapang) qui se réunissaient sur paccallaya. Finalement Tomanurung  a reçu le pouvoir sur paccallaya c`est pourquoi Bate Salapang  est devenu le royaume de Gowa a été présumé être fondé au XIIe  siècle (1320).  
    Jusqu`à la règne de roi de Gowa VIII I Pakere` Tau Tunnijallo ri Passukki,  le centre de gouvernement se situait au palais du roi de Gowa I à Taka Bassia,  Tamalate. Ensuite le roi de Gowa IX Daeng Mantare Karaeng Mengunungi qui avait  le titre Tumapa`risi Kallonna a déplacé le centre de royaume vers Somba Opu  sous la conviction que la nouvelle ville aurait engendré la meilleure activité économique  et la stabilité politique. Dans cette période, Gowa a élargi son territoire en  conquérant les régions voisines et en faisant une coopération et un traité avec  les autres royaumes. Cet essor politique durait jusqu`à la règne du roi de Gowa  XII I Manggorai Daeng Mammeta Karaeng Bonto Langkasa (1565-1590). Grâce à cet  essor Gowa-Tallo est devenu un grand royaume qui avait une grande ville où les  vaisseaux commerciaux s`y sont rendus parce que cette ville était bien munie par  les facilités de port comme dans les grandes villes du monde des XVIe  et XVIIe siècles. À cette époque-là, le gouvernement de Gowa a  adopté la politique libre, qui assurait le commerce libre, en se fondant sur la  théorie Mare Liberum (mer libre). Néanmoins cette ambition a suscité une  compétition injuste contre le royaume de Bone, lorsque Gowa a voulu un monopole  sur Sulawesi. Quand la compétition entre les deux royaumes était au point  culminant, les Néerlandais ont profité cette situation en faisant la politique devide  et impera (diviser et conquérir) et en créant un système de  monopole qui était paradoxalement contre le principe de Mare Liberum.  Cette politique durait jusqu`à ce que la guerre de Makassar ait éclaté en 1666.   
    Outre le prétexte économique, la résistance du roi de Bone à l`égard de la  diffusion de l`Islam dans son royaume était une des causes de la guerre. L`initiative  de diffusion de l`Islam été prise par le roi de Gowa XV I Mangerangi Daeng  Manrabbia Karaeng Lakiung – tandis que son nom musulman Sultan Alaudin  Tumenanga ri Gaukanna (1593-1639) – qui a prêté serment pour embrasser l`Islam  le 9 joumada al oula 1051 ou le 20 septembre 1605. Ce souverain a essayé d`unifier  Sulawesi sous sa politique, mais a fini par l`échec. Cette initiative ne s`est  réalisé que sous la direction de Sultan Hasanuddin (1653-1669) par la signature  du traité Bungaya le 18 novembre 1667 après la guerre de Makassar. (AR/ter/??/06-08)
    Illustration : www.4dw.net
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