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Malay history

Royaume de Gowa

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Histoire

Selon la mythologie, avant l`arrivée de Tomanurung dans l`endroit où devint plus tard le territoire de Gowa, il y avait déjà neuf régions autonomes qui qualifiaient en langue locale Bate Selapang et Kasuwiyang Selapang (fédération/union). Les neuf régions autonomes étaient Tombolo, Lakiung, Parang-Parang, Data, Agang, Jekne, Bissei, Kalling et Serro. Au début, ils vivaient côte à côte en paix, mais au cours de temps ils se disputèrent l`un et l`autre à cause de leur désir de manifester la puissance et l`élan colonialiste. Pour résoudre le conflit, les gouvernements de neuf régions se rencontrèrent et furent d`accord d`élire l`un parmi les chefs des gouvernements qui obtiendrait plus tard le titre de Paccallaya. Malgré l`accord approuvé, le concurrence ne prit pas la fin, parce que toutes les régions révendiquèrent la direction de Bate Selapang. D`ailleurs, Paccallaya n`était pas capable de trouver la solution jusqu`à ce que un jour il y ait eu un bruit qui fut rapporté l`apparition d`une princesse qui rayonna une lumière et porta un dokoh étincelant `collier consiste de trois plaques d`or attachées verticalement l`un et l`autre` dans un endroit qui s`appelait Taka Bassia à la colline de Tamalate.

Entendu la présence d`une belle princesse à Taka Basia, Paccallaya et Bate Selapang vinrent sur place et puis firent la méditation en entourant la lumière. Peu à peu, la lumière se transforma en une belle femme qu`ils ne connaissaient ni son nom ni son origine. Ils l`appelèrent donc Tomanurung. Alors, Paccallaya et Kasuwiyang Salapang demanda à Tomanurung, « Nous sommes présents ici pour vous solliciter d`être notre reine, veuillez rester dans notre pays et nous vous déclarons la reine ». Après avoir approuvé l`intention des peuples, Paccallaya se leva et déclara, « Sombai Karaeng Nu To Gowa (chers messieurs et dames, je vous prie de vénérer notre roi) ».

Bientôt, deux jeunes s`appelaient Karaeng Bayo et Lakipadada y vinrent en apportant chacun le kelewang `une sorte d`arme blanche`. Paccallaya et Kasuwiyang dirent leur propos pour réunir Karaeng Bayo et Tomanurung pour que leurs descendants puissent diriger le gouvernement de Gowa. Et puis tout le monde qui étaient sur place fit un accord qui règla les droits, dévoirs du gouvernement et des peuples. Cet accord fut  valable jusqu`à la disparition de Tomanurung et Karaeng Bayo et la naissance de leur fils unique, Tumassalangga Baraya. Ce dernier herita le pouvoir de leur parents du royaume de Gowa. 

Le royaume de Gowa atteignit son apogée au XVIe siècle lorsque`il rattacha au royaume de Tallo. Alors on popularise les deux royaumes en terme de zusterstaten `royaume-jumeau`. Cette fusion fut crée sou la règne du deuxième roi de Gowa, Karaeng Tumaparissi Klonna (1510-1545). Le royaume était inséparable parce que le deux royaume avait déclaré un serment qui se manifeste dans l`expression « Rua Karaeng Na Se`re Ata » (Deux rois d`un peuple). Autrement dit, cette unité fit apparaître le royaume de Makassar.

La période glorieuse du royaume de Gowa fut dû au rôle de Karaeng Patingalloang, le premier ministre qui prit en charge de 1639-1654. Son nom complet était I Mangadicinna Daeng Sitaba Sultan Mahmud, le fils de septième roi de Tallo, Mallingkaang Daeng Nyonri Karaeng Matowaya. Au moment où le premier roi de Tallo, Mappaijo Daeng Manyuru, accéda au trône à son premier âge, Karaeng Pattingalloang prit les tâches royales jusqu`à ce que I Mappoijo soit prêt à gouverner. C`est pourquoi dans les manuscrits sont souvent notés Karaeng Pattingaloang en tant que le neuvième roi de Tallo.

Karaeng Pattingaloang occupait la fonction de premier ministre du royaume de Gowa-Tallo de 1639 à 1654 en secondant le sultan Malikussaid qui gouvernait de 1639 à 1653. Il eut été nomme en tant que Tumabbicara Butta du royaume le samedi 18 juin 1639. Il obtint le poste après avoir succedé son père Kareng Matowaya. À sa période de service auprès du royaume de Makassar, ce dernier fut devenu un royaume célébré et attira l`attention des autres royaumes.

Karaeng Pattingaloang était une personne extraordinaire qui possédait plus d`aptitude que les autres Bugiso-Makassar en générale. À l`âge de 18 ans, outre apprit la cosmographie, il parlait déjà plusieurs langues parmi lesquelles latin, grec, italien, français, néerlandais, arabe, etc. En 1652 à travers de ses représentants à Batavia, le gouvernement néerlandais lui donna une mappemonde fabriquée spécialement aux Pays-Bas, qui aurait coûté 12.000 de florin néerlandais. Karaeng Pattingaloang fut décédé le 17 septembre 1654 à Kampung Bontobiraeng. Avant sa disparition, il prépara cinq cent vaisseaux, pouvant embarquer cinquante matelots à bord, pour attaquer Ambon.

Outre homme de politique, il était également un homme d`affaire ayant un réseau international. Pour développer le réseau commercial, il coopéra avec le sultan Malikussaid et Pedro La Matta, un consultant commercial de l`Espagne résidant à Somba Opu, et un navigateur éminent portugais Francisco Viera. Par conséquent, il parvint d`améliorer l`économie et le commerce du royaume de Gowa. Les variétés de marchandise, telles que la soie, la porcelaine chinoise, les épices, le coton indien, le bois de cendana et le diamant de Borneo, à la ville de Somba Opu montra cet essor économique.  

En générale, les commerçants européens qui vinrent à Makassar apportèrent des souvenirs destinés aux hauts fonctionnaires et nobles de royaume de Gowa. Les souvenirs furent souvent correspondus à la demande du solliciteur, par exemple lorsqu`on demanda à Karaeng Pattingaloang quel souvenir qu`il désirait, ce dernier répondit les livres. Il n`est pas étonné que Karaeng Pattiangaloang possédait des livres en plusieurs langues.

Karaeng Pattingaloang était un portrait d`un intellectuel du royaume de Makassar de l`époque. Un poète néerlandais fit un œuvre concernant à l`intelligence de Pattingaloang et il la narra dans un poème :

“Wiens aldoor snuffelende brein

Een gansche werelt valt te klein”

« Celui qui cherche de plus en plus

que le monde ne le suffira pas »

Pattingaloang se montra en tant qu`un intellectuel et un homme d`état de l`époque. Avant son décès, il laissa des messages qu`il destinerait pour les générations suivants.

Il y a cinq indices qui pourraient révéler le déclin d`un grand royaume, ce sont :

1. Punna taenamo naero nipakainga` Karaeng Mangguka,
2. Punna taenamo tumanggngaseng ri lalang Pa`rasangnga,
3. Punna taenamo gau lompo ri lalang Pa`rasanganga,
4. Punna angngallengasemmi soso` Pabbicaraya, dan
5. Punna taenamo nakamaseyangi atanna Mangguka.

Les paroles ci-dessus signifient :

1. Si le roi n`entend plus aux conseils.
2. S`il n`y a plus d`intellectuels dans le royaume.
3. S`il y a trop des affaires criminelles dans le pays.
4. S`il y a trop de juges et fonctionnaires corrompus.
5. Si le roi gouvernant ne respecte plus ses peuples.

Karaeng Pattingaloang décéda lors de la campagne de sultan Hasanuddin contre les néerlandais. Il a décoré, en manière posthume, le titre « Tumenanga ri Bonto Biraeng ».

Sur le plan terminologique, il n`y a pas d`accord parmi les historiens qui peuvent expliquer l`origine du mot-emprunt Gowa. Le sens actuel sont apparu de l`hypothèse qui s`appuie sur le mot goari qui veut dire chambre et sur le mot gua qui signifie la cave – l`endroit où Tomanurung ri Gowa le roi de Gowa Ier se situait à la chaîne de colline Taka Bassia, Tamalate (en langue makassar veut dire vif). Sur le plan politique, le mot gowa était utilisé pour qualifier les neuf région fédérales kasuwiang (bate salapang) qui se réunissaient sur paccallaya. Finalement Tomanurung a reçu le pouvoir sur paccallaya c`est pourquoi Bate Salapang est devenu le royaume de Gowa a été présumé être fondé au XIIe siècle (1320). 

Jusqu`à la règne de roi de Gowa VIII I Pakere` Tau Tunnijallo ri Passukki, le centre de gouvernement se situait au palais du roi de Gowa I à Taka Bassia, Tamalate. Ensuite le roi de Gowa IX Daeng Mantare Karaeng Mengunungi qui avait le titre Tumapa`risi Kallonna a déplacé le centre de royaume vers Somba Opu sous la conviction que la nouvelle ville aurait engendré la meilleure activité économique et la stabilité politique. Dans cette période, Gowa a élargi son territoire en conquérant les régions voisines et en faisant une coopération et un traité avec les autres royaumes. Cet essor politique durait jusqu`à la règne du roi de Gowa XII I Manggorai Daeng Mammeta Karaeng Bonto Langkasa (1565-1590). Grâce à cet essor Gowa-Tallo est devenu un grand royaume qui avait une grande ville où les vaisseaux commerciaux s`y sont rendus parce que cette ville était bien munie par les facilités de port comme dans les grandes villes du monde des XVIe et XVIIe siècles. À cette époque-là, le gouvernement de Gowa a adopté la politique libre, qui assurait le commerce libre, en se fondant sur la théorie Mare Liberum (mer libre). Néanmoins cette ambition a suscité une compétition injuste contre le royaume de Bone, lorsque Gowa a voulu un monopole sur Sulawesi. Quand la compétition entre les deux royaumes était au point culminant, les Néerlandais ont profité cette situation en faisant la politique devide et impera (diviser et conquérir) et en créant un système de monopole qui était paradoxalement contre le principe de Mare Liberum. Cette politique durait jusqu`à ce que la guerre de Makassar ait éclaté en 1666.  

Outre le prétexte économique, la résistance du roi de Bone à l`égard de la diffusion de l`Islam dans son royaume était une des causes de la guerre. L`initiative de diffusion de l`Islam été prise par le roi de Gowa XV I Mangerangi Daeng Manrabbia Karaeng Lakiung – tandis que son nom musulman Sultan Alaudin Tumenanga ri Gaukanna (1593-1639) – qui a prêté serment pour embrasser l`Islam le 9 joumada al oula 1051 ou le 20 septembre 1605. Ce souverain a essayé d`unifier Sulawesi sous sa politique, mais a fini par l`échec. Cette initiative ne s`est réalisé que sous la direction de Sultan Hasanuddin (1653-1669) par la signature du traité Bungaya le 18 novembre 1667 après la guerre de Makassar. (AR/ter/??/06-08)

Illustration : www.4dw.net

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