Royaume de Kutai

1. Histoire

L‘histoire de Kutai se divise en deux périodes :

a. Période de Kutai Martadipura

Selon les données archéologiques les plus vieilles jamais découvertes, le royaume de Kutai était le celui plus vieux de l‘Indonésie. Sa fondation est présumée au V^e siècle ou environ 400 ap. J.-C. dont l‘existence est affirmé par la découverte de sept yupa ‘stèle sacrificielle‘ à Muara Kaman dans le département de Kutai Kartanegara.

Sur le yupa, l‘inscription en alphabet pallava et en langue sanskrit raconte d‘un souverain qui s‘appelait Mulawarman et gouvernait le royaume de Kutai Martadipura. Le souverain était le fils du roi Aswawarman et le petit-fils du roi Kudungga. Malheureusement, les renseignements sur le royaume sont très limités. Jusqu‘à nos jours, les archéologues ne s‘appuient que sur les incriptions écrites sur les stèles et le Salasilah Kutai ‘généalogie de Kutai‘.

b. Période de Kutai Kartanegara Ing Martadipura

La recherche historique traitant le royaume de Kutai est moins effectuée. Et même à cause de l‘exploitation minière, les sites archéologiques sur lesquels se trouvent les renseignements sur le royaume sont en condition défavorable. L‘histoire équivoque du royaume est un peu révélée grâce à la fondation de royaume de Kutai Kartanegara dirigé par le roi Aji Batara Agung Dewa Sakti (1300-1325). Le centre du royaume avait lieu à Tepian Batu et Kutai Lama.

Dans son développement, le roi de Kutai Kartanegara, Aji Pangeran Sinum Panji Mendapa conquiert le royaume de Kutai Martadipura au XVI^e siècle, et il intégre son royaume qui désormais s‘appelait Kutai Kartanegara Ing Martadipura.

Au XVII^e siècle, l‘Islam s‘est présenté et était bien accueilli dans le royaume, et enfin est devenu la religion officielle du royaume. Cette influence provoque le changement de l‘appellatif du souverain et son nom de règne, désormais sultan a remplacé roi. Le premier souverain qui a appliqué l‘influence islamique était Sultan Aji Muhammad Idris (1735-1778).

Au règne du Sultan Aji Muhammad Idris, Kutai a soutenu la lutte du gendre du sultan qui était le sultan de Wajo, Lamaddukeleng, contre la Compagnie néerlandaise des Indes orientales. Pendant l‘absence du sultan, le royaume était présidé par un conseil titulaire. En 1739, le sultan était combattu dans le combat. À la suite de sa disparition, Aji Kado, qui n‘avait pas aucun droit de le successer, est monté sur le trône. Dans le conflit de succession, le prince héretier Aji Imbut, qui était trop petit était exilé vers Wajo, la terre natale de son grand-père. À partir du moment, Aji Kado occupe le pouvoir sur Kutai et porte le nom de règne Sultan Aji Muhammad Aliyeddin.

Lorsque Aji Imbut a passé son adolescence, il est revenu au sultanat de Kutai en tant que le prince héritier legitime. Les Bugis et les hauts dignitaires royaux, fidèles du sultan Idris, ont fait accéder Aji Imbut au trône de sultanat Kutai Kartanegara en portant le nom de règne Sultan Aji Muhammad Muslihhuddin. L‘accesion au trône s‘est déroulée à Mangkujenang (Samarinda Seberang). Depuis lors, la lutte contre Aji Kado a commencé.

La lutte s‘est fait en appliquant le blocus envers Pemarangan, la capitale de Kutai Kartanegara. Pour realiser cet effort, Aji Imbut a demandé l‘aide aux pirates de Sulu. Pemarangan avait du mal de se liberer du blocus d‘Aji Imbut. Son adversaire a donc sollicité l‘aide militaire à la Compagnie néerlandaise des Indes orientales, malheureusement sa tentative a voué à l‘échec. Enfin, Aji Imbut regagne la couronne de Kutai Kartanegara et tient son nom de règne, quant à Aji Kado. Il a été executé et a inhumé à l‘île de Jembayan.

Après avoir eu le pouvoir, Aji Imbut a deplacé la capitale du royaume à Tepian Pandan le 28 septembre 1782. Il a fait cela pour effacer le mauvais souvenir de règne d‘Aji Kado et il était persuadé que Pemarangan, l‘ancienne capitale n‘était plus fortunée. Le sultan change le nom ancien de la nouvelle capitale, Tepian Pandan avec Tangga Arung. Peu à peu, on ne dit plus Tangga Arung, mais on le simplifie phonologiquement en faisant une association de dernier lettre de premier mot « Tangga » et première lettre de deuxième mot « Arung » Tenggarong. Ce dernier nom est reconnu jusqu‘à nos jours. En 1883, Sultan Aji Muhammad Muslihhuddin est mort et a été succédé par sultan Aji Muhammad Salehuddin.

c. Période Coloniale

La relation avec les Occidentaux a commencé par le débarquement deux navires de commerce anglais dirigé par James Erskine Murray en 1844. Le Royaume-Uni a sollicité un terrain pour l‘erection un bureau de commerce anglais. Il a demandé encore une concession exclusive pour le passage des navires propulsés à la vapeur sur la fleuve Mahakam. Mais les deux sollicitations étaient réfusées par le sultan Aji Muhammad Salehuddin, il n‘a donné que la concession aux Anglais à faire du commerce à Samarinda. Comme Murray ne pouvait pas accepter le décision de sultan, il a lancé de coup de feu contre le palais du sultan, par contre les troupes de sultanat ont répondu le défi anglais et leur contre attaque a abouti à la victoire. Le résultat, le dirigéant anglais, Murray est mort dans la battaille.

La bataille de Tenggarong a provoqué le désir des Anglais à balayer le sultanat de Kutai, néanmoins, l‘Hollande a réclamé le sultanat de Kutai en tant que la région vassale de son gouvernement colonial. Et puis l‘Hollande a pris la responsabilité sur la question en envoyant sa flotte militaire pour attaquer Kutai. Dans la defense de Tenggarong, le commandant de l‘armée de Kutai, Awang Lor a été combattu tandis que le sultan Aji Muhammad Salehhuddin s‘est réfugié vers Kota Bangun. Après la bataille, Kutai a soumis définitivement sous le contrôle néerlandais.

La conséquence de la défaite de Kutai, le 11 octobre 1844, était que le sultan Aji Muhammad Salehuddin a dû signer un traité de soumission proposé par les Pays-Bas. Ensuite, le gouvernement colonial installáit son représentant à Banjarmasin. En 1863, Kutai Kartanegara a signé de nouveau un autre traité indiquant l‘adhésion du royaume à la division administrative du gouvernement colonial néerlandais.

En 1888, une mine de charbon est ouvert pour la première fois à Batu Panggal, Kutai initiée par l‘ingénieur des mines néerlandais J.H.Menten. Il a mis également pour la fondation de la première exploitation pétrolière à Kutai. Sultan Sulaiman a bénéficié des royalties de l‘exploitation minérales faite à Kutai par l‘entreprise pétrolière néerlandais.

Lorsque le Japon a envahi Kutai en 1942, le sultan de Kutai a du soumettre encore une fois à Tenno Heika l‘appelatif de l‘empereur qui veut dire ‘sa majesté l‘empereur‘. Pour apprecier la disposition du sultan, le gouvernement japonais lui a donné un titre honorifique Koo et a nommé son royaume Kooti.

À l‘indépendance de l‘Indonésie en 1945, le royaume de Kutai Kartanegara en portant le statut administratif Daerah Swapraja ‘une région administrative autonome‘ a joint, avec les autres royaumes tels que Bulungan, Sambaliung, Gunung Tabur et Pasir, à la Fédération de Kalimantan orientale. À la reconnaissance officielle de la souveraineté de l‘Indonésie par le royaume néerlandais le 27 decembre 1949 à La Haye, Kutai s‘est adhéré à l‘Union de la République indonésienne.   

2. Souverains

Jusquà nos jours, les archéologues ne sont pas au courant de la généalogie des souverains à l‘époque de Kutai Martadipura. Mais ils sont persuadé que Aswawarman était le fondateur de la dynastie royale. Sur le yupa, il est écrit le fondateur de la dynastie Wangsakerta qui était considérée comme le dieu Ansuman ou le dieu soleil. Cette affirmation fournit un renseignement sur la religion du souverain Aswawarman, l‘Hindouisme. Le souverain qui a précédé Aswawarman était le grand roi Kudungga.

À la différence de Kutai Martadipura, la généalogie des souverains de royaume Kutai Kartanegara qui est fondé au XIII^e siècle était retraçable. La liste suivante est les souverains jusqu‘à présent.

1. Aji Batara Agung Dewa Sakti (1300-1325)
2. Aji Batara Agung Paduka Nira (1325-1360)
3. Aji Maharaja Sultan (1360-1420)
4. Aji Raja Mandarsyah (1420-1475)
5. Aji Pangeran Tumenggung Bayabaya (1475-1545)
6. Aji Raja Mahkota Mulia Alam (1545-1610)
7. Aji Dilanggar (1610-1635)
8. Aji Pangeran Sinum Panji Mendapa ing Martapura (1635-1650)
9. Aji Pangeran Dipati Agung ing Martapura (1650-1665)
10. Aji Pangeran Dipati Maja Kusuma ing Martapura (1665-1686)
11. Aji Ragi gelar Ratu Agung (1686-1700)
12. Aji Pangeran Dipati Tua (1700-1730)
13. Aji Pangeran Anum Panji Mendapa ing Martapura (1730-1732)
14. Aji Muhammad Idris (1732-1778)
15. Aji Muhammad Aliyeddin (1778-1780)
16. Aji Muhammad Muslihuddin (1780-1816)
17. Aji Muhammad Salehuddin (1816-1845)
18. Aji Muhammad Sulaiman (1850-1899)
19. Aji Muhammad Alimuddin (1899-1910)
20. Aji Muhammad Parikesit (1920-1960)
21. H. Aji Muhammad Salehuddin II (1999-présent)

3. Permanence du Royaume

En partant de l‘époque de Kutai Martadipura qui est fondée par Kudungga au V^e siècle jusqu‘à son adhésion, au XIII^e siècle, au royaume de Kutai Kartanegara à la conséquence de sa défaite, le royaume était en permanence pour environ huit siècle. De l‘autre côté, le royaume de Kutai Kartanegara reste encore aujourd‘hui.

4. Territoire

Le territoire de Kutai Martadipura s‘étendait sur le territoire actuel de la province de Kalimantan-Est, notamment aux alentours de la rive de la fleuve Mahakam. Alors que le territoire de Kutai Kartanegara Ing Martadipura couvrait le territoire actuel du département Kutai Kartanegara, Kutai Barat, Kutai Timur, Bontang, Samarinda et Balikpapan.

5. Organisation Gouvernementale

Les archéologues n‘ont pas encore découvert les données archéologiques complètes qui auraient pu révéler le système administratif du gouvernement de Kutai. Les découvertes archéologiques n‘ont montré que la fonction du roi en tant que le chef du royauté, malheureusement ils n‘ont pas spécifié la structure inférieure du gouvernement.

6. Vie Socio-Culturelle

L‘histoire de Kutai Martadipura reste encore une période équivoque. Les preuves archéologiques découvertes n‘ont pas permis révéler l‘histoire entière. La recherche archéologique ne s‘est reférée qu‘aux sept yupa et le texte Salasilah Kutai ‘la généalogie de Kutai‘. Bien que les données soient peu mais elles ont révélé la situation socio-culturelle de l‘époque.

Plan Social

La relation entre le roi Mulawarman et les brahmanes était relativement bonne. La stèle Yupa décrit l‘acte généreux du roi qui a donné l‘or et vingt mille vaches aux brahmanes, cette donation s‘est déroulé sur le terrain sacré s‘appelant Vaprakesvara. Le terrain était un lieu de culte pour vénérer Shiva. À Java, le même terrain s‘appelait Baprakesvara.

Il n‘y avait pas d‘explication sur l‘origine de l‘or et des vaches. Si Kutai en avait fait venir, il serait possible de conclure que le royaume a exercé des relations commerciales avec les autres pays.

a. Plan Culturel

La vie culturelle du royaume était bien avancée, comme le montre la cérémonie de bénédiction aux Hindous, ou en d‘autre terme Vratyastoma, que le royaume effectuait. Ce rite a été effectué pour la première fois sous le règne du roi Aswawarman et selon les archéologues la cérémonie serait dirigée par les brahmanes venus de l‘Inde. Conformément au développement de l‘Hindouisme, à la période du roi Mulawarman, il semble que la cérémonie était dirigé par les brahmanes locaux. L‘apparition des brahmanes locaux a révélé le niveau intellectuel exceptionnel des gens de la région, car la maîtrise du sanskrit était la condition indispensable pour ceux qui voulaient être un brahmane.

Outre le temoin des stèles, les autres découvertes archéologiques dans le région ont révélé qu‘il y avait une communauté pratiquant des activités culturelles et ayant une formidable civilisation. Certain a estimé que la communauté avait apparu depuis des milliers d‘année, à l‘époque préhistorique. Parmi les découvertes les plus intéressantes sont les caves à la montagne Marang, 400 km au nord de Balikpapan, Kalimantan-Est. Les archéologues ont fouillé les caves et ils y ont trouvé les morceaux de céramique et les tombes. Les caves en tant que l‘habitation de l‘époque sont munis de la décoration et de la peinture en mur. Selon les archéologues, les caves ont été utilisé il y a dizaine de millier d‘année. Toutes les découvertes ont prouvé que la région était bien développée. Dans les autres excavations efectuées sur le site du royaume de Kutai, les archéologues ont découvert peripih ‘pot aux offrandes‘ dans les ruines du temple, des perles, des terres cuite, des statues en bronze et des céramiques formidables. (AR/ter/??/06-08) 

Bibliographie :

1. www.e-dukasi.net
2. www.kutaikartanegara.com
3. Prasetyo Eko Prihananto, Sejarah Kita Berawal dari Kutai, le quotidien KOMPAS 3 Novembre 2004.
   

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Comment of "royaume de kutai"

12 Marc 2012. Sartono semoga bangsa melayu bangsa yang jaya sampai akhir zaman

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